الى من یود السفر الى اصفهان

الى من یود السفر الى اصفهان :
یوجد لدینا للایجار شقق مفروشه ودار سکن مفروش مزود بکافه وسائل الراحه مع انتریت فائق السرعه وباسعار مناسبه جدا"

 حیث یوجد ایجار یومی واسبوعی  وشهری
حیث تتوفر لدینا شقق قریبه من مراکز التسوق والمناطق السیاحیه

قریبه من

مرکز الخصوبة و العقم و   المعرض الدولی محافظة اصفهان

یرجى الاتصال بنا على رقم الموبایل التالی

00989380130041

شقق مفروشه للایجار فی افضل مناطق اصفهان 
الایجار بشکل یومی اسبوعی وشهری للسائحین والزائرین الکرام
الاسعار والامکانات متوفره فی کل موقع

أصفهان هی نصف العالم.

محافظة اصفهان

اصفهان محافظة تاریخیة فی وسط ایران وتقع على بعد 420 کیلومتراً جنوب طهران. ومدینة اصفهان هی مرکز المحافظة، ولجمالها ومعالمها الحضاریة تسمى فی الثقافة الایرانیة «اصفهان نصف جهان» ای «اصفهان نصف العالم». وکانت هذه المدینة منذ القدیم من احدى المناطق الحضاریة فی ایران. ونظراً لاحتواء هذه المدینة على عمارات وبنایات أثریة عدّة، فقد سجلت منظمة «الیونسکو» الدولیة عدداً منها فی قائمة التراث العالمی. تقع اصفهان فی منطقة شبه صحراویه وسط ایران وعلى ضفاف نهر «زاینده رود». مناخ المدینة معتدلٌ ولها فصولٌ منتظمة.
وتعد اصفهان من المراکز السیاحیة والثقافیة والاقتصادیة فی ایران.
وکان أوج ازدهار مدینة اصفهان فی العهد الصفوی وبالتحدید فترة الملک الصفوی شاه عباس لما قام به من عملیة انتقال العاصمة الى هذه المدینة.
اصفهان هی من اکثر مناطق ایران شهرة فی العالم، فان تسمیتها «بنصف العالم» تعود الى قرون خلت، فان وجود اکثر من ستة آلاف معلم أثری فی محافظة اصفهان، جعل هذه المنطقة المبارکة من ارض ایران تتحلى بهذه التسمیه. ترى فی اصفهان مزیجاً من التراث الثقافی الرائع والطبیعة الجمیلة الخلابة، والتی یمتد قدمها الى قدم تاریخ الحضارة والثقافة الایرانیة. ان المعالم الاثریة الرائعة المتبقیة من مختلف الأدوار والحقب التاریخیة فی هذه المحافظة، حولت اصفهان الى متحف فنی تاریخی طبیعی، یقصدها السیاح الایرانیون والأجانب لزیارتها.
وتدلّ المعالم الاثریة القیمة المتبقیة من شتى العصور التاریخیة فی هذه المنطقة، على ان سکان هذه المدینة تمیزوا بالنضج الحضاری والثقافی منذ الألفیة الثالثة قبل المیلاد. یضاف إلى ذلک وجود هضاب وتلال أثریة وبما فی ذلک هضاب سیلک التاریخیة التی هی معلم آخر من تلک الحضارة.

الدلیل السیاحی فی أصفهان

جسر خواجو

نوع بنا : تاریخی

قدمت : الصفویة (۹۰۷-۱۱۳۵ ه ق )

( ShamsiWeekly : ۱۵۰۱-۱۷۲۲ م )

ودعا الجسر جسر الملک وسانتا رکن الدین حسن آباد أیضا شیراز والآثار الصفوی شاه عباس الثانی فی العام 1060 م، بناء الجسر خط الطول 133 متر وعرض 12 متر، کما قیل الجسر . تسمیة هذا هو السبیل من الاعتماد قد Babarkn Babarkn الدین کان الصوفی الشهیر، حسن آباد تدعو، لأن الأساس فی المساء (حسن بیک ترکمان) وقال شیراز یلقی للرکاب شیراز فی وقت تمر فوق الجسر کان لها کبیر-Khajoo أخیرا لأن الجسر کان فی حی Khajoo. بول Khajoo أعمال البلاط المعماری والزخرفی على جسور نهر أخرى، واحدة من أجمل الجسور فی العصر الصفوی التفوق Dard.pl Khajoo أن العالم کان فی الأصل بمثابة السد والسد. وهذا یعنی أنه عند غلق افتتاح الجسر على الجانب الغربی من البحیرة على الجانبین الشرقی والغربی Md.dr منتصف کل جسر یبنى البناء، والذی یتألف من عدة غرف مزینة بلوحات من. المبنى الذی (بیگلربیگی) فی تلک الفترة المخصصة للشیوخ وAmrayy المعروف أنه عندما خلق بحیرة اصطناعیة للسباحة والإبحار المسابقات یراقبون. حول بول Khajoo القصائد الجمیلة من الشعراء والقصائد خلال هذه القصائد وصفت جمالها. از جمله این شعرا صائت تبریزی است که با قصیده ای بلند بالا یکی از روزهای جشن و چراغانی را ذکر می کند که در کنار پل خواجو برگزار شده است.به نوشته محققین و مورخین که درباره سلسله صفویه بررسی کرده اند: الشاه عباس الثانی لبناء الجسر الذی یربط بین شطری حی Khajoo Khajoo حسن آباد بوابة الصلب المسطح وشیراز. عموما، هناک "الکثیر من الزینة، وأعمال البلاط والجانب الخلفی للربیع الانظار وارتفاع الجانبین کشک کشک مع البلاط الملون" پل خواجو را در شمار آثار بسیار ممتاز اصفهان قرار می دهد بطوری که کلیه سیاحان و جهانگردانی که در دوره های مختلف به اصفهان آمده اند زیبائیهای پل خواجو را وصف کرده و آن را در زمره شاهکارهای مسلّم معماری ایرانی، اسلامی به شمار آورده اند.

جسر Marnan

نوع بنا : تاریخی

قدمت : الصفویة (۹۰۷-۱۱۳۵ ه ق )

( ShamsiWeekly : ۱۵۰۱-۱۷۲۲ م )

وکان الجسر أصلا Marbin إننی دعوا التشویه «Mhrbyn» ثقافة الأفستا والتاریخ الإسلامی فی إیران خلال القرن 15 وتستمر فی هذا الاسم المعروفة فی الغرب‏وکان جزء من المدینة. إصلاحات متکررة من الجسر ولکن لم یتغیر الصفویة. وکان أربعة أمیال إلى بلدة نهر قبل النهر عازمة الحق لولبیة فی المدینة ‏وقال‏ هذا هو السبب فی المارل قریة أو المارل را قال ماریانی ‏وعند هذه النقطة بول المارل والمارل المشترکة Julfa Bqryh ‏Akvn الجسر مع یمتد سبعة عشر، ولکن فی غضون سبعة عشر هو أن الآن مغلق. ودعا الجسر أیضا بول سارفاراز ‏وتسمیة ‏وذکر ‏التی جعلت الشاه الصفوی سلیمان واحدة من الأرمن الأثریاء من هذا القلب فخور، والوقت لتحقیق عرف نفسه سارفراز. در هر حال متمول مزبور تعمیرى کرده است چه این پل قبل از آن وجود داشته است منتهى هر چه عبور و مرور به نسبت جمعیت زیادتر مى ‏من الجسر القدیم ‏وتحتاج إلى إصلاح وإعادة بناء قد تسبب ‏الجسر کان السجل التاریخی فی إدارة التداول.

عنوان :غرب

قصر عالی قابو

یقع قصر عالی قابو بمدینة اصفهان، ویعود أصل هذه العمارة الى العهد التیموری. وکلمة «عالی قابو» تعنی باللغة الترکیة «البوابة العالیة». تم بناء هذه العمارة فی بدایة القرن الحادی عشر الهجری وبأمر من الملک الصفوی شاه عباس الاول. وکان الملوک الصفویون یستقبلون الضیوف رفیعی المستوى وسفراء الدول الأجنبیة فی هذا القصر. وفی زمن الملک شاه عباس الثانی، اضیفت أقسام أخرى الى المبنى الاصلی لعالی قابو. وکان هذا القصر بمثابة بوابة رئیسیة ومدخل لجمیع القصور التی بنیت فی العهد الصفوی على مقربة من ساحة «نقش جهان».
قضى الملک شاه عباس الاول معظم اوقاته فی عالی قابو، وخصصه للمناسبات الرسمیة، فضلاً عن أن الملک وضیوفه کانوا یشاهدون من على شرفة هذه العمارة، الاستعراض العسکری وهدایا السفراء والوفود الأجنبیة الواردة، والمناظر الطبیعیة ولعبة الصولجان والألعاب الناریة والعروض البهلوانیه وغیرها. قصر عالی قابو نموذج فرید یعکس النمط المعماری المستخدم فی العهد الصفوی. ان اللوحات الفنیة والمنمنمات البارعة التی رسمها الفنان الایرانی الشهیر رضا عباسی فی عهد الملک شاه عباس الاول، والمتضمنه رسومات وصور عن مختلف الزهور والورود والأغصان والطیر والحیوانات ناهیک عن زخارف من الجص على شکل أکواب وکؤوس على الجدران والأقواس، کل ذلک یضفی جمالاً وبهاءً على هذا القصر.
یحتمل أن أساس عمارة عالی قابو یرجع الى العهد السلجوقی، غیر أنها شهدت عملیة اعادة اعمار وتحدیث فی العصر الصفوی، لأن عالی قابو کان ینافس آنذاک قصر «باب عالی» العثمانی؛ ما جعل الملوک الصفویین یهتمون کثیراً بعظمة هذا القصر وجماله.
یتکون القصر من ثلاثة طوابق، وکل طابق مکون من قسمین، وبعبارة أخرى یمکن القول إن عالی قابو یضم ستة طوابق. هذا ویعد سطح العمارة فی بعض الأحیان طابقاً مستقلاً، فعندئذ یقال إن عالی قابو ذو سبعة طوابق، ویبلغ ارتفاعه 48 متراً ویضم ایواناً کبیراً وحوض ماء من النحاس. ان مجصصات الجدران والأقواس والغرف المتعددة والمنقوشات واللوحات الفنیه الرائعة علیها تلفت أنظار کل زائر.
إن معظم أعمال التجصیص فی القصر هی على شکل أکواب وکؤوس الخمر. ویقع عالی قابو فی غرب ساحة «نقش جهان» ویقابله مسجد الشیخ لطف الله.
وان ما یمیز قصر عالی قابو عن مثیلاته ویدرجه فی عداد المعالم الأثریة الرائعة الفاخرة هو محصصات الطابق الأخیر للعمارة الذی یعرف «بغرفة الموسیقى» أو «غرفة الصوت» اضافة الى رسومات ومنمنمات الفنان البارع رضا عباسی.
رغم ان طریقة تصمیم أنواع الأکواب والکؤوس وترکیبها على الجدران والأقواس تجسد لنا رقعة الجمال والإبداع والبراعة الثرة عند الفنان الجصاص، إلا أن وراءها میزة اخرى وهی انعکاس الصدى الناجم عن نغمات وألحان الآلات الموسیقیة من قبل أساتذة الموسیقى وایصالها إلى السامع بشکل جمیل وجذاب.

جسر «سی و سه بل»

جسر «سی و سه بل» فی اصفهان

یقع جسر «سی و سه بل» أو «الله وردی خان» على نهر زاینده رود بمدینة اصفهان تم بناء هذا الجسر، والذی یعدّ من روائع المعالم الاثریة الفریدة فی عهد الملک الصفوی شاه عباس الاول، قام ببنائه قائد الجیش الصفوی الله وردی خان، ودفع هو تکالیف بنائه.
وکان الجسر یدعى فی الماضی «جسر جلفا» أیضاً، لانه یربط زاینده رود بمدینة جلفا والتی کانت قد أنشئت آنذاک. کان للجسر سابقاً اربعون ینبوع ماء، بید أنه لم یبتق من هذا العدد سوى ثلاثة وثلاثین ینبوعاً وسدت باقی الینابیع.
یبلغ طول هذا الجسر 295 متراً وعرضه 75/13 متراً وهو من أولى المعالم التی تم بناؤها بأمر من الملک الصفوی شاه عباس الاول. ولجسر «سی وسه بل» معبران؛ واحدٌ فوق الجسر والثانی تحته. والمعبر السفلی مسقوف وبنی فی داخل الدعامات الرئیسة للجسر وعلى مقربة من ضفاف النهر. وکان الصفویون یقیمون احتفالاً مائیاً باسم «آبریزان» او «آبریزکان» على ضفاف نهر زاینده رود وقرب هذا الجسر. وکان الناس یشارکون سنویاً فی هذا الاحتفال فی الیوم الـ 13 من شهر تیر الایرانی، وذلک من خلال رش الماء وماء الورد على بعضهم البعض. وقد بنی القسم العلوی من الجسر بالآجر والسفلی بالحجر.

قصر «جهلستون»

بیت Chehel

نوع بنا : تاریخی

قدمت : الصفویة (۹۰۷-۱۱۳۵ ه ق )

( ShamsiWeekly : ۱۵۰۱-۱۷۲۲ م )

Chehel؛ حدیقة کبیرة من أکثر من 67 ألف متر مربع فی شاه‏ عباس (۹۹۶-۱۰۳۸ ه.ق.) تقع. فی الحدیقة "جهان ناما حدیقة" ودعا عباس Koushki العریشة بناء المبنى الأصلی بیت Chehel هو القاعة المرکزیة من القصر یقف الیوم وتشمل أربعة الزاویة. وقال انه فی وقت لاحق هذا القصر إلى Dyvankhanh، حیث موظفی المحکمة والمعلمین المتفانین. بعد ما یقرب من نصف قرن إلى القصر حیث قرر شاه عباس الثانی لاستضافة الضیوف الأجانب، والبیت من أجل تطویر، ومرایا الرواق الشرقی، وأمرت ولیمة والحرب مشاهد مرسومة على الجدران. تالار آینه و تالار هجده ستون و دو اتاق شمالی و جنوبی تالار آینه و ایوان های طرفین سرسرای پادشاهی و حوض بزرگ مقابل تالار با کلیه تزئینات نقاشی و آینه کاری و کاشی کاری دیوارها و سقف ها در زمان شاه عباس دوم به آن افزوده شده است. در سال ۱۰۵۷ شاه عباس دوم با دعوت از سفیران کشورهای خارجی این بنای باشکوه و کم نظیر را افتتاح کرد.تعداد ستون های این ایوان کاخ بیست عدد است، جمعی از راه تفسیر گفته اند که این کاخ با انعکاس ستون ها درآب حوض زیبای مقابلش مفهوم چهلستون پیدا می کند.ایوان کاخ چهلستون مرکب از دو بخش می باشد،یک بخش که بر ۱۸ ستون چوبی و رفیع استوار گردیده است؛ و چهار ستون وسط که بر روی ۴ شیر سنگی قرار گرفته و حجاری آنها به گونه ای است که از دهان این چهار شیر آب فوران می کرده و به حوض مرمری تالار می ریخته است. الجزء الآخر هو أعلى قلیلا حتى مدخل القاعة وانها تسمى المرآة.. این قسمت بر دو ستون قرار گرفته و سراسر آن مزین به آئینه کاری وسیع و پرکاری است که در آن آئینه های ریز و خوش نقش به صورت معرق در کنار آئینه های قدی و خشتی به کار رفته اند. ویمکن رؤیة سقف القاعة من الأطر والأشکال الهندسیة المصنوعة من الرخام صورة برکة مرآة زخرفة سقف الشرفة. المرآة لدیها العدید من أوجه التشابه مع ایفان Alighapoo المنتدى. القاعة المرکزیة من القصر من الضیوف الخاصین وکبار الشخصیات من الدول الأجنبیة، بما فی ذلک الأحداث التاریخیة من اللوحات المختلفة التی تعبر بها. قاعة الرائعة ذات الزجاج الملون قبة تستند إلى Lchky روائع الملونة والفنیة من العصر الذهبی شفافة. اللوحات فی القاعة المرکزیة من القصر، وبعضهم لوحات القاجاریین السابقة على الجدران، العامل بوصفه قادة الشاه عباس الأول والثانی وشاه طهماسب ترکستان وهمایون شاه إسماعیل الأول فی الهندیة وکذلک الأوزبکی. غیرها من الصور (وقد رسمت فی عهد قاجار) أمام مدخل واحد آخر أمامه، فی ظل الحرب الشاه إسماعیل Chalderan الأول ومعرکة کارنال فی نادر شاه افشار عرض. برکة البیت، بالإضافة إلى الجمال، والأناقة فی الهواء. على الجوانب الأربعة للتجمع هی التماثیل التی ترتبط المبنى وتدمیر القصر Chehel داخلی، انتقل إلى هذا المکان. وفقا لبعض المؤرخین، آخر ملوک العصر قصر الصفویة، الملک الحسین، فی العام 1118، وأجزاء منه احترقت مع الحریق. على ما یبدو من قبل شاه سلطان حسین، وفقا لحالة السابق یتم استعادة.

عنوان :إمام ساحة فی أصفهان الإیرانیة الحرس

ساحة «نقش جهان»

ساحة «نقش جهان» فی مدینة اصفهان

ساحة «نقش جهان» والتی تعرف بساحة الشاه أو ساحة الامام، هی ساحة کبیرة تتضمن الأبنیة المتبقیة من العهد الصفوی فی مدینة اصفهان. وکانت هذه الساحة وقبل اختیار اصفهان عاصمة لایران ابان حکم الصفویین، کانت تشتمل على حدیقة واسعة باسم «نقش جهان». یقع حول هذه الساحة، أشهر واکبر المعالم والعمارات التاریخیة باصفهان. یحد ساحة نقش جهان من الجنوب الجامع العباسی أو مسجد الشاه المعروف الیوم باسم (مسجد الامام) ومن الشرق مسجد الشیخ لطف الله ومن الغرب قصر عالی قابو ومن الشمال مدخل «قیصریة».
تبلغ مساحة هذه الساحة نحو 85 ألف متر مربع. کانت نقش جهان فی عهد شاه عباس الاول وخلفائه من بعده، مکاناً لممارسة لعبة الصولجان والاستعراضات العسکریة للجیش الصفوی، وکذلک اقامة والعروض والاحتفالات المختلفة. هذا وتوجد بوابتان من الحجر فی شمال وجنوب هذه الساحة، ترویان ما شهدت (نقش جهان) من لعبة الصولجان فی تلک الحقبة. یبلغ طول الساحة من الشمال الى الجنوب 500 متر وعرضها حوالی 150 متراً. یرى معظم السیاح الأجانب أن نقش جهان هی من اکبر الساحات فی العالم.
کانت ساحة نقش جهان شاهدة على کثیر من الأحداث التی مرت بایران على مدى القرون الاربعة الاخیرة، وتتعلق ذکریات حیاة الشاه عباس الاول وخلفائه من بعده حتى أواخر العصر الصفوی بهذه الساحة التاریخیة الکبیرة.
کانت نقش جهان فی القرن الحادی عشر الهجری القمری (أی فی القرن السابع عشر المیلادی) فی عداد اکبر الساحات العالمیة. الى ذلک، کانت تقام الأسواق الواسعة ایام الجمعة فی نقش جهان.
ان أولى المراسم الرسمیة انطلقت فی هذه الساحة هی العودة الظافرة لقائد الجیش الصفوی «إمام قلی خان» الى اصفهان العاصمة بعد فتحه جزیرة «هرمز» فی الخلیج الفارسی.
ساحة نقش جهان هی اول معلم أثری فی ایران، تم تسجیلها فی قائمة التراث العالمی لمنظمة «الیونسکو».

کنیسة وانک

کنیسة وانک فی منطقة جلفا بأصفهان

کنیسة وانک هی اکبر وأجمل کنیسة تقع فی منطقة جلفا بأصفهان. وهذه الکنیسة هی من أجمل الکنائس فی جلفا من حیث تذهیب سقفها والسطح الداخلی للقبة وکذلک الرسوم والنقوش التاریخیة فیها. کما ان داخل الکنیسة وجمیع جدرانها وزوایاها مزینة برسومات وصور مطلیة بالذهب على النمط المعماری الایرانی وفیها صور عن حیاة نبی الله عیسى بن مریم (ع)، مستلهمة من الرسم الایطالی فضلاً عن أنّ القبة وما حولها مزینة بلوحات وصور أیضاً تحلی قصّة خلق النبی آدم وزوجته حوّاء، رسمها الفنانون الأرمن.
وتم بناء «برج الناقوس»، الذی یقع أمام المدخل الرئیس لکنیسة وانک، على النمط المعماری الایرانی وفی عهد الملک الصفوی شاه سلطان حسین.
یذکر أن هذه الکنیسة الفاخرة والتی تدعى أیضاً «سن سور» و«آمنا برکیتش»، بنیت عام 1605 المیلادی فی أراضی بستان برباریس، بید أن الکنیسة شهدت عملیة توسیع وتحدیث بعد خمسین عاماً أی فی العام 1655 المیلادی، فتحولت الى شکلها الحالی وکما هی علیه الآن.
هذه الکنیسة لها قبة کبیرة وجدران مرتفعة وأقواس عالیة وجمیلة ویقیم فیها حالیاً زعیم الأرمن لکل من ایران والهند. المصلى الرئیس لهذه الکنیسة یضم قسمین مربعی الشکل؛ فالقسم الاول هو حجرة المبنى والقسم الثانی والذی یقع تحت القبة خصص لاداء الطقوس والاناشید الدینیة. زوایا جدران المصلى مکسوة بأنواع القاشانی من الطوب ذات الألوان المتنوعة اضافة الى تزیین الأجزاء العلویة من الجدران بصور ورسومات فی غایة الروعة والبهاء مقتبسة من الکتب السماویة، ما یضفی جمالاً وتأللقاً على سطح القبة بکاملها.
وفی زاویة من زوایا ساحة کنیسة وانک، هناک برج ناقوس آخر جمیل وکبیر یقوم على اربعة أعمدة صخریة. کما انه توجد فی صحن الکنیسة قبورٌ لعدد من رجال الأرمن المعروفین منهم الأسقف الکبیر، وکذلک عدد من السفراء والمندوبین السیاسیین لدول أوروبیة توفوا فی مدینة اصفهان.
تضم کنیسة وانک أقساماً مختلفة بما فی ذلک المتحف والمکتبة. تم بناء متحف الکنیسة عام 1905 للمیلاد. ومن المقتنیات والأعمال التی یتضمنها المتحف ویعرضها للسیاح والزوار لوحات أنجزها الرسامون الاروبیون وأهدوها الى هذا المتحف. کما یشمل المتحف عدداً من المخطوطات القیمة. ومن نفائس المجموعات المعروضة فی هذا المتحف نذکر منها على سبیل المثال المرسومات التی أصدرها الملوک والحکام الایرانیون طوال العهد الصفوی وما بعده بشأن الأرمن. وتأتی اهمیة هذه المرسومات نظراً لاحتوائها على مصادر تاریخیة ودراسیة مهمة جداً توثق لتاریخ الأرمن.
هذا وتضم الکنیسة مطبعة قد بنیت برعایة وابتکار زعیم الأرمن خاتشاطور کساراتسی فی عام 1636 المیلاد فی منطقه جلفا باصفهان. ویذکر أن اول کتاب مقدس تم اصداره فی هذه المطبعة الأرمنیة کان «الزبور» لنبی الله داوود (ع)، وثمة نسخة فقط من هذا الکتاب فی العالم؛ موجود حالیاً فی  متحف مدینة اکسفورد البریطانیة، غیر أنّ الصورة المستنسخة من هذا الکتاب تتوفر فی متحف کنیسة وانک، حیث یشاهدها رواد المتحف. ومکتبة الکنیسة ونظراً لامتلاکها لـ 25000 عنوان کتاب هی من أفضل المصادر التی یعتمدها الباحثون والدارسون الأرمن وباقی الأدیان السماویة.

مسجد الامام (مسجد الشاه)

مسجد الامام (مسجد الشاه) فی جنوب ساحة «نقش جهان» بمدینة اصفهان

یقع مسجد الامام الخمینی  والذی کان یعرف قدیماً بـ (مسجد الشاه) فی جنوب ساحة «نقش جهان» بمدینة اصفهان. یعود تاریخ تشیید المسجد والذی هو من المعالم الاثریة المتبقیة من عهد شاه عباس الاول، یعود الى السنوات ما بین 1014 الى 1021 للهجرة القمریة. هذا المسجد هو من روائع العمارة الایرانیة خلال القرن الحادی عشر الهجری، والذی تتجسد فیه أعمال الزخرفة بأنواع القاشانی والنحت على الأحجار وعظمة القبة وارتفاع مآذنه تمت عملیة تزیین المسجد بالقاشانی تدریجیاً فی عهد خلفاء شاه عباس الاول. اما کتیبة الجزء العلوی للمدخل الرئیس للمسجد والمغظاة بالقرمید، فیعود تاریخها الى عام 1025 الهجری.
ان زخارف مسجد الامام بالقرامید الفسیفسائیة والمقرنصات مع أشکالها ومنحنیاتها باللون الفیروزجی هی من أروع ما سجله فن الزخرفة بالقاشانی فی العصر الصفوی.
ونرى على جدران المسجد أشعاراً مکتوبة بالفارسیة تؤرخ وحسب الحروف الأمجدیة لعام 1046 للهجرة القمریة وعهد الملک الصفوی شاه صفی. وفی دهلیز المسجد الجمیل، یقع إناءٌ أثریٌ کبیرٌ من الحجر. وللمسجد اربعة ایوانات، ونقشت على الکتیبات والألواح الحجریة الموجودة فیه مرسوماتٌ وأوامر ملکیة من عهد شاه عباس الاول. أما فی جانبی صحن المسجد، فیظهر مبنى یتعلق بالمدرستین السلیمانیة والناصریة. المدرسة السلیمانیة یعود تاریخ بنائها الى عهد شاه سلیمان الصفوی وسنة 1087 الهجریة تحدیداً، بید أن المدرسة الناصریة التی شیدت فی العصر الصفوی، شهدت عملیة اعادة إعمار وتحدیث فی عهد ناصر الدین شاه القاجاری ومن هنا جاءت تسمیة هذه المدرسة بالناصریة.
قبة المسجد الکبیرة ذات الجدارین وکذلک منارتاه الشاهقتان، مکسوة بالقاشانی. ویبلغ ارتفاع هاتین المنارتین 48 متراً وفی طرفیها هناک کتیبات تؤرخ لسنة 1037 أی السنة التی انتهت فیها أعمال بناء القبة البالغ ارتفاعها نحو 54 متراً. ویقدر الفاصل فیما بین الجدارین الداخلی والخارجی للقبة حوالی 15متراً. کما نرى فی هذا المسجد مرسومات ملکیة وألواحاً حجریة منقوشة باقیة من العصر القاجاری.
هذا ومن الأشیاء التی تسترعی انتباه السائحین فی مسجد الامام الیوم هو صدى الأصوات فی قلب القبة الجنوبیة الکبیرة للمسجد.
تؤرخ کتیبة الجزء العلوی لمدخل المسجد لسنة 1025، کما تروی أن شاه عباس الأول امر بتشیید هذا المسجد من ماله الخاص، مهدیاً ثوابه الى روح جده الکبیر شاه طهماسب.
یعد مسجد الشاه ای مسجد (الامام) من روائع الفن المعماری وفن الزخرفة بالقاشانی والنحت على الأحجار بایران فی القرن الحادی عشر الهجری، وآخر سنة منقوشة على جدران المسجد هی 1077 للهجرة أی آخر سنة حکم شاه عباس الثانی و1078 للهجرة أی اول سنة تربع شاه سلیمان الصفوی على العرش الملکی، ما یوضح لنا أن جمیع زخارف المسجد جرت فی عصر خلفاء شاه عباس الاول أی شاه صفی وشاه عباس الثانی وشاه سلیمان.
الى ذلک، تم نصب قطعة بسیطة من الحجر على شکل «منحنی» وفی موضع محدد موقت على وقت الظهر الشرعی الحقیقی لمدینة اصفهان على مدى فصول السنة الاربعة. ویذکر أن صنع هذا المنحنی وعملیة توقیته کان من اختراعات الحکیم والفقیه وعالم الریاضیات العملاق فی عهد شاه عباس «الشیخ البهائی العاملی».

مسجد الشیخ لطف الله

مسجد الشیخ لطف الله هو من المساجد التاریخیة المعروفة فی مدینة اصفهان ومن روائع الفن المعماری الایرانی وفی الزخرفة بالقاشانی خلال القرن الحادی عشر الهجری. هذا المسجد الذی أمر بتشییده شاه عباس الاول، استغرق بناؤه ثمانیة عشر عاماً وقام بانجازه المعمار البارع محمد رضا اصفهانی. وجدران المسجد الداخلیة من تحتها الى مافوقها کلها مغطات بالقرامید.
وحول روعة الفن المعماری المستخدم فی مسجد الشیخ لطف الله، قال خبراء علم الآثار الأجانب: «یصعب الإقرار بأن هذا المبنى صنیع ید الانسان».
تجدر بالاشارة الى أن الشیخ لطف الله العاملی کان والد زوجة شاه عباس الاول ومن کبار علماء الشیعة فی لبنان الحالیة والذی شدّ رحاله الى اصفهان وأقام فیها بناءً على دعوة وجهها الیه الشاه. وجاء تشیید المسجد تکریماً لمکانة الشیخ والتدریس وأداء فرائض الصلاة فیه.
مسجد الشیخ لطف الله من أجمل المعالم التاریخیة باصفهان والذی یقع فی شرق ساحة نقش جهان وأمام قصر عالی قابو.
یفتقر هذا المسجد الى أی منارة ورواق داخلی وساحة، وتوجد أمام مدخله السلالم؛ ما جعل المسجد، وعلى ما یبدو، غیر طبیعی. قد یعزى عدم وجود رواق وصحن فی هذا المسجد الى ما تقتضیه ساحة نقش جهان من تنسیق وتقارن أی وقوع المسجد أمام قصر عالی قابو، ما قد أسفر أخیراً عن هذه النتیجة وهی عدم التمکن من تصمیم وبناء صحن أو ساحة باتجاه القبلة لأداء الصلاة فیه.
بنی مدخل المسجد المغطى بالقرمید فی عام 1011 الهجری وانتهت أعمال تشیید المسجد وزخرفته عام 1028 الهجری.
قبة مسجد الشیخ لطف الله هی من إحدى القباب ذات الجدار الواحد فی العصر الصفوی. یصل ارتفاع القبة الى درجة أنها تبرز الى جانب ساحة نقش جهان وتغلب على المحیط. ویمتد انحناء القبة من نقطة نتوئها الکبیر الى الداخل فجأة ویشکل بذلک قمة القبة وتتحمل هذه الضغوط جدران المسجد السمیکة. وتم تصمیم جدران مسجد الشیخ لطف الله بشکل سمیک یجعلها تتحمل ثقل وضغط القبة الکبیرة، فضلاً عن أن سماکة الجدران القریبة من النوافذ تصل الى 70/1 متراً وفی الأجزاء الرئیسة منها تتجاوز المترین.
ان النقوش والألوان المستخدمة فی زخرفة قبة هذا المسجد بالقاشانی هی من أجمل وأزهى أنواع القاشانی فی الفن المعماری الایرانی والتی تم نصبها بشکل ماهر ودقیق على القبة. أما الاضاءة داخل المسجد فتتم من خلال نوافذ مشبکة مرکبة على مختلف جدران القبة. فالاضاءات الساطعة الى داخل المسجد عبر هذه النوافذ توفر نوراً کافیاً ملائماً للداخل اضافة الى انها تضفی حالة روحانیة هادئة على الفضاء الداخلی. کما تم تزیین جدران القبة بالقاشانی الأزرق ورسومات عن الأزهار والورود وکذلک کتیبة مکسوة بالقرمید نقش علیها عددٌ من قصار السور القرآنیة المبارکة.
هذا ویعتبر محراب مسجد الشیخ لطف الله من أجمل محاریب المساجد باصفهان ومن أروع ما أبدعه الفن المعماری الایرانی الفرید فی نوعه. محراب المسجد مزینٌ بأنواع القرامید والمقرنصات البارعة والزاهیة الألوان.

«مَنارجُنبان»

منارجنبان (المنارة المتحرکة باصفهان)

تقع فی طریق اصفهان الى منطقه نجف آباد قریة باسم «کارلادان» والتی هی الیوم جزءٌ من مدینة اصفهان. یوجد فی هذه القریة، بناء یضم مقبرة أحد الزهاد والصلحاء المعروفین فی القرن الثامن الهجری ألا وهو العم عبدالله کارلادانی. وتوضح السنة المکتوبة على لحد مقبرة عبدالله وهی 716 للهجرة، توضح أن هذا العارف الکبیر کان یعاصر السلطان الایلخانی المسلم محمد خدا بنده.
ایوان هذا البناء هو من معالم العهد الایلخانی، غیر أن بعض الباحثین یعتقدون بان منارتی العمارة تمت اضافتهما الى الایوان فیما بعد. ولکن مما لا شک فیه هو أن ما یمیز «منارجنبان» (المنارة المتحرکة باصفهان) عن مثیلاتها المتحرکة هو تحرک باقی أجزاء البناء ناهیک عن المنارتین المتحرکتین نفسیهما. ان تحرک هاتین المنارتین کان لمدة من الزمن یثیر تساؤلاً یشغل بال العلماء والخبراء. ومازل الفن المعماری الخاص بهذا البناء یکتنفه السر والغموض. «منارجنبان» لیست هی العمارة الوحیدة التی تتحرک فی العالم بل نجد نظیرات لها فی العراق والعربیة السعودیة. وکیفما کان فان السبب العلمی الرئیس فی تحرک المنارتین انما یعود الى ظاهرة «دوبلر» فی علم الفیزیاء، فوجود تشابه فی النمط المعماری الخاص بهاتین المنارتین، جعلهما تتأثران بعضهما بالبعض.
لکن ما هو سرّ الغموض الذی یکتنف المنارتین؟ فاذا صعد شخصٌ سطح هذا البناء عن طریق سبعة عشر سلماً موجوداً فی کل منارة وینتهی الى السطح وبدأ یهز واحدة من المنارتین، تتحرک هذه المنارة وفی الوقت نفسه تتحرک المنارة الأخرى فالحقیقه هو أن البناء کله یتحرک، بید أن حرکة المنارة نفسها فقط یمکن رؤیتها ولأجل مشاهدة حرکة البناء ولمسها فبامکاننا أن نضع کوباً من الماء على مقبرة باسم مقبرة العم عبدالله لنشعر بذلک بهزته.
یبلغ ارتفاع ایوان مقبرة العم عبدالله 10 أمتار عن سطح الارض، بینما یصل ارتفاع کل منارة 5/7 أمتار. تقع مقبرة العارف عبدالله فی هذا الایوان، ویتم الصعود الى سطح هذا البناء والمنارتین بواسطة سلالم ملویة.
إن استخدام آجر خاص یتمیز بمطاطیة عالیة مقارنة بالآجر الاعتیادی المستخدم فی باقی الأقسام فضلاً عن تحرّک المنارتین عبر اهتزازها وفقاً للقوانین الفیزیائیة، کل ذلک یسدل الستار عن سر أشهر منارة متحرکة فی العالم، کما یکشف لنا جوهر وعمق العلوم والتقنیة التی استخدمها معماریو هذا البناء على مدى القرون السبعة المنصرمة، ولیست هناک معلوماتٌ دقیقة عن أسماء معماریی هذا البناء. لکن وکما یرى الخبراء ثمة منارات أخرى تضاهی هذه المنارة فی حرکتها الفیزیائیة وبنیت بالتزامن مع بناء هذه العمارة ومنارتیها. ونذکر منها على سبیل المثال منارات مسجد أشترجان على بعد 40 کیلومتراً فی غرب اصفهان والتی تعرض معظمها للدمار وکذلک واحدة من منارات مسجد الامام علی بن أبی طالب (ع) فی مدینة البصرة. جاء فی رحلة السائح المغربی الشهیر «ابن بطوطة» فی القرن الثامن الهجری ان هذه المنارة کانت تتحرک، ما زاد من قیمة هذا المسجد ضعفین.
هذا البناء مزین بأنواع القاشانی اللازوردی والفیزوزجی، ونصبت على مقبرة العارف عبدالله قطعة من حجر الرخام نقشت على زوایاها سورة یس المبارکة. کما توجد کتیبات أخرى فی هذه البقعة بما فیها کتیبة من الرخام تعلو المقبرة ویذکر أن العم عبدالله کان رجلاً زاهداً ورعاً.

متحف للفن المعاصر

متحف للفن المعاصر

نوع بنا : ثقافی

قدمت : قاجار (۱۲۹۹-۱۱۹۵ ه ق )

( ShamsiWeekly : ۱۷۹۶-۱۹۲۱ م )

متحف للفن المعاصر أو بناء منزل، هو مبنی على بقایا من عباءة القاجاریین على أساس الصفوی. این ساختمان که محل سکونت مسعود میرزا حاکم اصفهان بوده است بعد از تعمیرات و تغییر و تحولات مختلف بعنوان استانداری و نهایتاً به خاطر ارج نهادن به شخصیت والای هنرمندان توسط شهرداری اصفهان با مبلغی بالغ بر ۰۰۰/۰۰۰/۲۰۰/۱ ریال به موزه هنرهای معاصر تبدیل گشته است و رسماً از سال ۱۳۷۵ مورد بهره برداری قرار گرفته است. معرض نشطا فی الوقت الحالی، والآخر هو قید الإعداد وتسجیل Galryha. وقد المتحف أیضا مکتبة الکتب المرجعیة فی کل من الفارسیة، وهو اللاتینیة أهم الأنشطة متحف للفن المعاصر می توان به موارد ذیل اشاره نمود گردآوری،حفظ ، مرمت و نمایش آثار هنری نفیس برپائی نمایشگاهها و دو سالانه های مختلف در رشته های هنری مرتبط تلاش برای آشنا نمودن مردم با هنرمندان و هنرهای معاصر به روشهای مختلف برقراری ارتباط با شهرهای خواهر خوانده اصفهان و مبادله برنامه های فرهنگی هنری با آنها برقراری ارتباط با موزه ها و مراکز فرهنگی، هنری داخلی و خارجی و مبادله آثار با آنها تحقیق و پژوهش و نشر در زمینه های هنری فراهم نمودن محلی مناسب برای تجمع و جلسات هنرمندان فعالیتهای مذکور با تلاش مدیریت و پرسنل علاقه مند موزه و استفاده از نظرات کارشناسی شورای موزه و متخصصین مربوطه انجام میگیرد.

الطیور حدیقة

الطیور حدیقة

نوع بنا : ثقافی

الطیور حدیقة  وقد تم ترکیب المنطقة الداخلیة 17000 متر مربع من الطیور الحدیقة التی تبلغ مساحتها نحو 40000 متر مربع وسقف المرمى على أعمدة الصلب 16 تصل إلى ارتفاع 32 مترا. در طیور الجنة أکثر من 5000 نوعا من الطیور‌هناک طیور مختلفة من إیران ودول أخرى مثل أسترالیا وتنزانیا والصین وإندونیسیا و … تم جمعها . مغلقة Mhyt مختلفة اعتمادا على البیئة الطبیعیة تعتبر الطیور مثل البط حمامات مرکز البحرین للطیور، طیور النحام، البجع و … قفص زجاجی مع مرافق خاصة للطقس الشتاء من الطیور التی لا تستطیع العیش فی مثل هذه Kvkatvha، الببغاوات، طیور الحب و … أقفاص معدنیة للطیور الجارحة التی تتغذى على نوع من التخلی عنهم هناک فی الحدیقة، مثل النسور، والبوم، الصقور‌و … المنحدرات الصخریة والمناطق الصحراویة للطیور مثل الحجل‌وTyhv والسمان‌الفضاء وأشجار خضراء للطیور الغابات مثل: الطاووس والتدرج، وأکثر من ذلک..

عنوان :-Anthay Of Nazhvan

حریق معبد
 

نوع بنا : تاریخی

قدمت : الساسانیة

( ShamsiWeekly : ۲۲۴-۶۴۲ م )

الآن أن أقدم آثار الماضی البعید من المدینة یسمى النار Bnayy فی أصفهان، ویقع الطریق النجف آباد على حجر على تلة بالقرب MONAR Jonban. معظم المؤرخین مثل ابن شیخ الإسلام ابن Hvql Mostowfi حمد الله Khrdadbh V الهیکل الحالی اختیر ومن العلماء الأجانب و المهم Nyzanchh أنقاض تشکل قوالب القائمة حریق معبد است که از نظر اندازه کمتر اثری دارای اینچنین خشت هائی است که به گفته کارشناسان این خشت ها از ملات همراه گل با ریگ ریزه هائی است که نی های حاشیه زاینده رود را نیز به آن اضافه می کرده اند تا استحکام بیشتری داشته باشد. ویشیر العلماء دراسة هناک حریق فی الجبل ومبنى التی جعلت Brfraz Marbin سهول مسطحة وقرب إحدى القرى مع ه قدیم جدا (القرن الخمینی القدیم ومدینة حدیثة) أقدم المراکز المجتمعیة حول رجل التل القدیم أکد. تولى لجعل المبنى أکثر قدما الساسانیة المعرفة عهد. معهد Studies (ایزمنو IZMEO) سیکون قد تم استدعاء هذا المعبد النار التی یعود تاریخها إلى الحضارة العیلامیة مبکرة والحکومة Anzan. ویزد وأذربیجان وأکد یدرس هذا الرأی والأبحاث التی أجریت على بقایا معابد النار الساسانیة فی نطنز وکاشان Nain فی بهم. لأنه فی تلک الأیام على النار الجبل أو التل، ولکن النار Nmy أنها بنیت فی الأماکن التی یسهل الوصول إلیها، حتى نتمکن من categorically حریق معبد وهناک علامة على وجود حضارات قدیمة من سلالة الساسانیین قبل أن. منذ معبد النار هیاکل من الطوب اللبن عرضة الواضح أن الأحداث الطبیعیة، والعدید من الآفات التی تدعیم وأعمال الترمیم وقد تم ذلک على الأجنة. حول حریق معبد أن التحقیق بما فی ذلک مکسیم سیرو فرنسا وو فی Godar.

مدینة بول

نوع بنا : تاریخی

قدمت : الساسانیة

( ShamsiWeekly : ۲۲۴-۶۴۲ م )

الجسر Zayandehrud القدیمة، مدینة بول الذی یقع 4 کم إلى الشرق من بلدة الآن فی مجموعة من. الجسر العائم القدیم، کما دعا حسین وبول J.. مافروخی اصفهانی در کتاب محاسن اصفهان که به زبان عربی است از این پل به نام جسر حسین یاد کرده است و عماراتی را که نزدیک آن هستند به نام قصر مغیره و قصر یحیی نام می برد. وفقا للخبراء والمؤلفین من الجسور شیدت خلال الساسانیة والسلاجقة إصلاحها وتجدیدها فی الوقت Dylmyan. البته کتیبه یا نشانه ای که مؤید این مطلب باشد در پل موجود نیست اما سبک معماری و مشابهت آن با پل های دوره ساسانی که در بعضی نقاط پابرجاست موجب ابراز این عقیده شده است. والسبب أن هذا مدینة بول وهذا ما یسمى القریة التی تحمل الاسم نفسه یقع فی الشرق. یقع القبر بالقرب من الجسر العباسی الخلیفة الراشد بالله فی 532 ه فی أصفهان قتل على ید أحد الإسماعیلی Fedaian. وقد وصفت معظم المسافرین والسیاح على جسور المدینة فی التفاصیل، وکان مکتوب. Frdrychardz من الجسر کجسر لنتذکر الحرب والجیش، وانها المثال الوحید من الحرب المستمرة یکتب بول. فی السنوات الأخیرة، مدینة الجسور ومثل جسور اخرى سیتم بناؤها على تم إصلاحه الجرثومة. مدینة بول فی هذا الصدد، أقدم جسر فی اصفهان والبناء الذی هو قبل الإسلام. هذا هو السبب فی أن أهم وأشهر.

عنوان :4 على بعد کم شرق القریة المدینة

غدیر حدیقة

900

نوع بنا : ثقافی

قدمت : حول 1372 من السنة

من 1362 حتى 1369 فکرة بناء مجموعة الثقافی للحدیقة البلدیة نوقش غدیر بین السلطات وفی نهایة 1364، وفقا لخطة البلدیة المقترحة العلامة أمینی نصب غدیر حدیقة على إقامتها. وقد أرسلت الخطط الأولیة للبلدیة فی 1364/12/27. بعد عدة أشهر من أعمال البناء بدأت افتتح حدیقة الغدیر الثقافی عام 1372 Mjmvh. وتشمل هذه المجموعة على المواقع التالیة: نصب العلامة أمینی: أنشئت من أجلها فی ذکرى العلامة أمینی هو عبارة عن مجموعة من المبادئ التی تشمل المتحف التذکاری هو علامة أمینی. المکتبة العامة للالعلامة أمینی: با مساحتی به وسعت ۷۵۰ مترمربع و دارای دو سالن مجزا جهت مطالعة خواهران و برادران و در اختیار داشتن بالغ بر ۱۲۰۰۰ جلد کتاب زمینة مساعدی را جهت طالبان علم و دانش فراهم نموده است و به سیستم مکانیزه مجهز می باشد و در این قسمت کتابخانة تخصصی امیرالمؤمنین و کتابخانة کامپیوتری امام علی (ع) متاح. مجمع الغدیر حدیقة الریاضة (نادی ریاضی- حمام سباحة وملعبین للتنس): یحتوی المجمع على حوض سباحة بمساحة 3680 متر مربع وحمام بخار وساونا، وملعبین للتنس وصالة ریاضیة مجهزة على استعداد لتقدیم خدمات الاخوة والاخوات. دار للأطفال : ویتبع هذا المرکز مع معهد التنمیة الفکریة للأطفال والمراهقین بالإضافة إلى النموذج کتاب دروس الفن وعقد environment الاحتفالات یقدم المفید للمراهقین. مجموعة سر درب: قاعة اثنین من العروض الفنیة والمعارض الخاصة وعدد من الفصول التعلیمیة. أظهرت الإحصاءات أن عدد العملاء، وجمع السنوی ل000/120 الناس تشمل عملاء موضع ترحیب الإداریة، سلسلة تعلیمیة، فرصة للمشارکة فی البرنامج،‌ نشطاء على أساس المرکز فی جمع والأسرة لوقتا ممتعا فی حدیقة غدیر مجانی Mhvth. ویتکون مجمع الغدیر معرض- قاعات رئیس بسعة 300 شخص وبسعة 200 الناس هو Hvzkhanh بناء الحجز. وتخلل الحفل أیضا جمع: المؤتمرات والندوات والأوساط الأدبیة،‌اجتماعات، الجمعیات المجالس العامة والاحتفالات، والحداد… می باشد. منطقة المادیة لل57 هکتار تم

اسم وعنوان من الفنادق

  فندق السماء

عنوان:    اصفهان، اصفهان، جسر معدنی سانت مطهری، أصفهان، إیران آسمان فندق
المسافة إلى المطار :    30دقائق بالسیارة
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، حمام سباحة، فندق، مطعم، الانترنت، خدمة الطماطم، وقوف السیارات، ومصلى، اللوبی، والأقمار الصناعیة والمحلات التجاریة والأکشاک، مقهى،
أماکن الإقامة الخاصة :    جمیع الغرف فی فندق سکای تتضمن ثلاجة، تلفزیون ملون، فیدیو المرکزی، وأنظمة التدفئة والتبرید، والهواء النقی، والطماطم الخدمات الصحیة، والوصول إلى الإنترنت فی جمیع الغرف، قناة فضائیة، خزنة ودائع القطاع الخاص، ومجهزة الرادیو واللوحات الصوتیة …خدمات الرعایة الفندق تشمل: لاندری وتصمیم الأزیاء الراقیة وخدمة الغرف على مدار 24 ساعة، وقاعات المجتمع مع قدرات مختلفة، حمام سباحة داخلی، ساونا جافة، بخار، جاکوزی، مطعم فرید من نوعه ومتجددة النجوم، مطعم، الشمس، القمر مقهى، الصرافة، مقهى الإنترنت، وقوف السیارات.
أسباب اختیار :    قمم فندق أربع نجوم السماء ذات وضع خاص (أعلى مبنى)وتتکون المدینة التاریخیة فی أصفهان على حافة النهر الجمیل، من ثلاثة عشر طابقا…هزینه اقامت کودکان ۳ تا ۸ ساله در صورت عدم استفاده از سرویس خواب اضافه ۵۰% هزینه تخت اضافه می باشد.

 هتل آپارتمان چهل پنجره
عنوان:    اصفهان، اصفهان، سعدی بارک، أصفهان فندق أربعون نافذة
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، جناح، مطعم، الانترنت، خدمة الطماطم، خدمة الإیرانیة، والنقل، واللوبی، والأقمار الصناعیة والمحلات التجاریة والأکشاک والمقاهی والانترنت فی بهو الفندق،
أماکن الإقامة الخاصة :    جمیع الأجنحة والغرف کلها مؤثثة مع المرافق مجهزة بالکامل مثل الحمامات الفاخرة، جاکوزی، LCD، تلفزیون ملون، وثلاجة، ثلاجة صغیرة مع مجموعة متنوعة من صندوق ودائع السلامة الشخصیة، والهاتف، ونظام إدارة مرکزی بعید عن الصوت والفیدیو ونظام التدفئة المرکزیة، المطبخ البارد
وصف :    الترجمة طول البقاء لخدمة الأعمال التجاریة، والسائقین Vatvmbyl المحددة هی أدلة من ذوی الخبرة.(زعیم جولة)أصفهان لزیارة مراکز الترفیه

 فوز
عنوان:    میدان امام حسین – ابتداء من أربعة حدیقة أقل
المسافة إلى المطار :    40دقائق بالسیارة
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، جناح، مطعم، الانترنت، خدمة الطماطم، خدمة الإیرانیة، ومواقف السیارات، ومصلى، اللوبی، والأقمار الصناعیة، مقهى، الانترنت فی بهو الفندق،

فندق جزء
عنوان:    أصفهان، أصفهان، إیران جهار باغ عباسی شارع جهان آرا، الفندق هو جزء من
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، مطعم، الانترنت، خدمة الطماطم، خدمة الإیرانیة، وبی، والأقمار الصناعیة، مقهى،
أماکن الإقامة الخاصة :    وتشمل الخدمات الفندقیة خدمة على مدار 24 غرفة ومطعما وبوفیه الإفطار وکافتیریا ومقهى، غسیل الملابس، خدمة سیارات الأجرة على مدار 24 ساعة، والمرکبات Vrahnmay شبکة طلاقة فی اللغة الإنجلیزیة والفرنسیة والعربیة
أسباب اختیار :    للفندق ثلاثة نجوم کبار فی وسط المدینة على مقربة من الحدیقة، فضلا عن أربعة جسور فی جمیع أنحاء Jhan.kakh Chehel Vkakh ثلاثة وثلاثون کنت فی الثامنة السماء.

 صفوی
عنوان:    أربعة من فلسطین – أول شارع فلسطین
المسافة إلى المطار :    20-25دقائق بالسیارة
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، جناح، مطعم، الانترنت، خدمة الطماطم ومواقف السیارات وقاعات، الأقمار الصناعیة، مقهى، الانترنت فی بهو الفندق،

فندق الشیخ البهائی
عنوان:    اصفهان، اصفهان، جهار باغ عباسی، الشیخ البهائی شارع بدایة، (3) من الفندق الشیخ البهائی
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، مطعم، الانترنت، خدمة الطماطم، خدمة الإیرانیة، ومواقف السیارات، ومصلى، اللوبی، مقهى،
أماکن الإقامة الخاصة :    فندق الشیخ البهائی یقع فی قلب مدینة جهار باغ عباسی. المبانی والمنشآت التاریخیة وفقا للمرکز الرئیسی للشراء مع العمارة الحدیثة معیار یتکون الفندق من 52 غرفة (توین، مزدوجة وثلاثیة Vkankt روما) قاعة مؤتمرات تتسع ل200 شخص، مقهى، مطعم، مطعم على السطح مع إطلالة على المدینة التاریخیة الجمیلة من أصفهان، وقوف السیارات وانترنت کافیه، خدمة سیارات الأجرة وخدمة الغرف على مدار 24 ساعة مع ذوی الخبرة لغات بطلاقة فی الخارجیة جاهزة للضیوف أعلن

نجمة
عنوان:    اصفهان، اصفهان، مربع فی العالم، حافظ افی، فندق أصفهان نجمة
مرافق:    
أماکن الإقامة الخاصة :    نجمة العمارة التقلیدیة والحدیثة، بیت تقلیدی القماش المغیر بالقرب من ساحة فی العالم، فضلا عن مطعم مع مجموعة متنوعة من الأطعمة والطماطم إیران على استعداد لخدمة ضیوف.

 بارزیان علی Qapu
عنوان:    جهار باغ عباسی شارع
المسافة إلى المطار :    20دقائق بالسیارة
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، حمام سباحة، مطعم، خدمة، والطماطم، وخدمة الإیرانیة، ومواقف السیارات، ومصلى، اللوبی، والأقمار الصناعیة، والصالة الریاضیة والمتاجر والأکشاک والمقاهی والانترنت فی بهو الفندق،
وصف :    هذا الفندق التقلیدی فی وسط المدینة مع الهندسة المعماریة الجمیلة والمناطق القریبة من السیاحیة الرئیسیة والتاریخیة للمدینة، بما فی ذلک ثلاثة وثلاثین الجسور وجسر Khajoo وتعیین حق العالم والقصور التقلیدیة الموجودة…قوانین فندق لسکن الأطفال دون سن 7 سنوات إذا کانت الخدمة مجانیة للأطفال أکثر من 7 سنوات، وتکلفة البالغین تحسب
أسباب اختیار :    المطاعم الفاخرة الإیرانیة والأوروبیة Alighapoo لخدمة مجموعة متنوعة من الأطعمة، المطعم بنیت حدیثا یقدم مجموعة متنوعة من المأکولات الإیطالیة والایطالیة المطبوخة أمام الضیوف واختیارهم ومختلف المشروبات نرحب بالضیوف الکرام، وخاصة السیاح الأجانب والضیوف وقاعات المؤتمرات کل …وتشمل الخدمات الفندقیة الأخرى التنظیف الجاف للملابس، آمنة، والفاکس، والسجاد کشک، والحرف الیدویة Varayshgah، حمام سباحة داخلی، ساونا جافة وبخار یستخدم فی کمال الاجسام Vsaln.

جناح فندقی – بارزیان آزادی
عنوان:    اصفهان، اصفهان، بدءا مرآة منزل شارع أمام ثلاثة وثلاثین الجسور، جناح بارزیان آزادی فندق أصفهان
المسافة إلى المطار :    15کیلومتر
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، جناح، مطعم، الانترنت، خدمة الطماطم، خدمة الإیرانیة، ومواقف السیارات، ومصلى، اللوبی، والأقمار الصناعیة، وصالة ریاضیة، مقهى،

فنادق ماهان
عنوان:    اصفهان . سانت بزرجمهر . سانت 22 . مفترق طرق ومفترق الطرق بین سقوط امطار خفیفة حمزة
المسافة إلى المطار :    15دقائق بالسیارة
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، جناح، مطعم، الانترنت، خدمة الطماطم، خدمة الإیرانیة، ومواقف السیارات، ومصلى، اللوبی، والأقمار الصناعیة،
أماکن الإقامة الخاصة :    وقد تم تجهیز جمیع الغرف مع : تسخین الهواء ونظام التبرید، وارتفاع سرعة الاتصال بالإنترنت ADSL فی جمیع الغرف، وای فای، والوصول إلى القنوات الفضائیة فی الغرف، خدمة الغرف على مدار 24 ساعة، بار صغیر، تلفزیون LCD، وغسل الملابس، الهاتفیة فی المناطق الحضریة – أوروبا بین المدن والخدمات الصحیة الدولیة داخل الغرف والحمام فی الأروقة کل طابق الإیرانیین، وقوف السیارات . مرافق الفندق والمرافق الأخرى للمؤتمر الندوات والمؤتمرات التنسیق ماهان أجنحة وأجنحة متخصصة ومجهزة جامعة فی أقل من 5 دقائق سیرا على الأقدام إلى الفندق. یجب أن یکون رأی قاعات على النحو التالی:. قاعة مؤتمرات تتسع ل180 شخصا، مع استکمال المعدات السمعیة والبصریة وقاعات مؤتمرات قدرات مختلفة ملیون دینار مجهزة مؤتمرات الفیدیو والخبیر الدولی.
أسباب اختیار :    فنادق ماهان فی شرق المدینة، المتاخمة للطرق السریعة الرئیسیة فی المدینة ( أغا شهید بابائی وصیاد شیرازی} یقع فی الوصول سریعة جدا وسهلة إلى المدینة حتى لا مشکلة مع حرکة ممکنة. المساحات: المسافة إلى المطار بعد 15 دقیقة فقط بعیدا بهشتی دیها 7 دقائق فقط بعیدا عن المعرض الدولی للمراکز الطبیة – المبانی التجاریة والتاریخیة هی مسافة 5 دقائق فقط لحدیقة الزهور وجسر Khajoo أقل من 5 دقائق

فندق لیبرتی
عنوان:    اصفهان، اصفهان، مفرق شقة، وهو أول مسجد سانت سید، حریة الفندق
المسافة إلى المطار :    25کیلومتر
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، جناح، مطعم، الانترنت، خدمة الطماطم، خدمة الإیرانیة، ومواقف السیارات، ومصلى، اللوبی، والأقمار الصناعیة والمحلات وأکشاک،

فندق السفیر
عنوان:    أصفهان، أصفهان، إیران مستودع، مقابل أصفهان فندق السفیر فندق عباسی،
المسافة إلى المطار :    15کیلومتر
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، جناح، مطعم، الانترنت، خدمة الطماطم، خدمة الإیرانیة، وغرف وقاعات والأقمار الصناعیة، والصالة الریاضیة والمتاجر والأکشاک والمقاهی والانترنت فی بهو الفندق،
أسباب اختیار :    السفیر فندق العمارة الحدیثة فی المدینة التاریخیة من أصفهان. هذا الفندق یقع فی الشارع الرئیسی للمدینة. فندق بالقرب من جهار باغ شارع والسیاحیة الکبرى والمناطق التاریخیة للمدینة بما فی ذلک المبنى الجمیل وأضافت مدرسة جهار باغ لندائها. وقد تم تجدید الفندق مؤخرا.

ملکیة الفندق
عنوان:    أصفهان، أصفهان، إیران بزرجمهر، ثمانیة الجنة غرب شارع، شارع الملک، الملک من الفنادق
المسافة إلى المطار :    10دقائق بالسیارة
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، مطعم، الانترنت، خدمة الطماطم، اللوبی، مقهى، الانترنت فی بهو الفندق،

فندق التقلیدیة أصفهان
عنوان:    سانت سبه، ومسجد إیران الحکیم زقاق حدیقة Qalandar(زقاق 7) و الفنادق التقلیدیة فی أصفهان
المسافة إلى المطار :    15دقائق بالسیارة
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، جناح، مطعم، الانترنت، خدمة الطماطم، خدمة الإیرانیة، ومواقف السیارات، والنقل، وغرف وقاعات والأقمار الصناعیة، مقهى، الانترنت فی بهو الفندق،
أماکن الإقامة الخاصة :    یبقى مجمع سکنی والترفیه واحدة من المبانی التاریخیة التی یعود تاریخها إلى الصفویة Azsr أربعمائة سنة مع المعدات الحدیثة الداخلیة والحدیثة بما فیها التدفئة والتبرید انقسام النظام ,وحدة عرض DVD ,شای کهربائی,مینی بار کامل ,الانترنت هو اللاسلکیة والفیدیو أرشیف .

الجنة بیتش فندق مبارکه
عنوان:    اصفهان- مبارکه- نجت Trkhan- النهر الحدودی
المسافة إلى المطار :    60کیلومتر
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، جناح، مطعم، الانترنت، خدمة الطماطم، خدمة الإیرانیة، ومواقف السیارات، ومصلى، اللوبی، مقهى، الانترنت فی بهو الفندق،
أماکن الإقامة الخاصة :    الفندق الوحید على مقربة من النهر, تقع فی قلب الطبیعة, المعالم القریبة, شبکة رحلة لیوم واحد , نادی ترفیهی

فندق سیاحی
عنوان:    اصفهان، اصفهان، جهار باغ عباسی، عباس آباد، فندق سیاحی فی أصفهان
المسافة إلى المطار :    15کیلومتر
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، جناح، الإنترنت، السلک الدبلوماسی، وغرف وقاعات، الانترنت فی بهو الفندق،
أماکن الإقامة الخاصة :    خلال السنة الجدیدة یتم إضافة أسعار الخدمات المناسبة وحجز مضاعفات
وصف :    ***یتم إعفاء النساء غیر المتزوجات من قبول فندق ***
أسباب اختیار :    من حیث الوصول إلى مجالات الاهتمام أیضا موقف مناسب. وقد تم مؤخرا تجدید الفندق.

فندق N. J.
عنوان:    اصفهان، اصفهان، أحمد آباد الحق، J شارع المحطة بعد أن غادر جای، N. J فندق أصفهان
المسافة إلى المطار :    20دقائق بالسیارة
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، جناح، خدمة الإنترنت، والطماطم، وخدمة الإیرانیة، ومواقف السیارات، ومصلى وقاعات،

الشروق الفندق التقلیدی
عنوان:    اصفهان- ابن سینا ​​شارع شارع رقم 37 (میر علا الدین) ثالث ثانوی
المسافة إلى المطار :    30 ذقیقهکیلومتر
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، جناح، مطعم، الانترنت، خدمة الطماطم، خدمة الإیرانیة، ومواقف السیارات، ومصلى، اللوبی، الإنترنت فی بهو الفندق،

الأمم الفندق
عنوان:    أصفهان، أصفهان، إیران کمال إسماعیل، بین ثلاثین وثلاثة جسور وجسر الفردوسی والفنادق من الأمم
المسافة إلى المطار :    20دقائق بالسیارة
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، فندق، مطعم، خدمة، والطماطم، وقوف السیارات، ومصلى، اللوبی، والأقمار الصناعیة والمحلات التجاریة والأکشاک، مقهى،

أصفهان السیاحة نزل
عنوان:    اصفهان – سانت ساحة الحریة Hezarjarib – أمام المهجع له
المسافة إلى المطار :    35کیلومتر
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، جناح، خدمة الإیرانیة، وغرف وقاعات،
أماکن الإقامة الخاصة :    المسافة إلى الإمام وQapvkakh العلیا قصر وChehel ثمانیة الجنة قصر ومتحف التاریخ الطبیعی ومسجد السوق الشیخ لطف الله Srzhvshydh:8 Kylvmtr.faslh لثلاثة وثلاثین الجسور وجسر المدینة Khvajvvpl:5 Kylvmtr.faslh إلى MONAR Jonban:15-15 کم. المسافة إلى حدیقة الطیور:1010 Kylvmtr.faslh إلى حدیقة الزهور.:6 Kylvmtr.faslh على الطریق :5 کم

عنوان:    Nain فی الشارع شهید رجائی قرب الهلال
مرافق:    ثلاجة، تلفزیون، جناح، مطعم، خدمة الإیرانیة، ومواقف السیارات، ومصلى وقاعات،
أماکن الإقامة الخاصة :    المسافة إلى Msjdababdalh : 200 متر. 500 متر المسافة إلى Msjdkhvajh قزوین . المسافة إلى الأسواق الرئیسیة : 500 متر . المسافة من ضریح السلطان علی : 600 متر